专家：负面情绪已经成为了我们的“智齿”

情绪，人类身上的这个为了促进生存而进化出来的反应机制，随着时代的的发展，到了今天，已经成为人类身上的另一颗“智齿”。

抑郁、焦虑、嫉妒、正义的愤怒、内疚和感激等情绪是在几十万年的原始人类觅食过程中进化而来。在过去，这些情绪作为一个促进平等与合作、抑制贪婪的系统，在调节社会关系、促进合作和在原始环境中保持团结方面发挥了重要作用。

我们仍然有那些情绪，然而它们现在所处的环境已经完全不同了，这导致它们不能像原来那样有着各种作用。

原因很明显：社会环境发生了深刻的变化。

正如进化心理学家约翰·图比(John Tooby)所写(2020年)，“现代人类生活在一个由数十亿人互动的广阔的舞台上，而我们的情绪系统是为原始社会里数百人规模的觅食群体而设计的。”

情绪是一个系统的功能，触发一种情绪会影响其他情绪。情绪之间的共同运作使行为保持在一定范围内，远离可能威胁群体生存能力的极端情况。某种意义来说，这是一种制衡制度。

举个例子，如果我们将一些情绪配对，我们就可以看到这个系统是如何工作的:

· 如果你太嫉妒或贪婪，你可能会感到内疚；或者你会对别人的过度嫉妒和太过贪婪感到愤怒。

· 如果你没有足够的感激，你可能会感到内疚；或者你会对别人的缺乏感激感到愤怒。

· 但是，如果你有太多的内疚或太少的嫉妒——如果你太谦逊，你就有可能得不到你的那份资源。

这种情绪有助于产生平等和合作，这对以狩猎和采集为生的原始人类生存至关重要。

但如今情绪的调节功能失去了效果或者说变得跟“智齿”一样反而会给人带来障碍和苦难。

因为农业、私有财产、不平等、阶级和种姓、国家、国王、法律、投资、延迟的满足——破坏了这个体系。

嫉妒与平等的分开（阶级产生），助长了怨恨。因为如果有人拥有的比你多，你几乎无能为力。对不公平表达正义的愤怒没有任何好处。

那些比你拥有更多权力的人通常比你更强大，所以表达不满还可能带来危险；抑制愤怒往往是更明智的做法，不管它是多么正义，因为愤怒会引起怨恨和挫折。

政治、宗教、种族的多样性取代了由血脉维系和共同利益所形成的普遍共识。一个人愤怒的“正义”开始依赖于他的归属。雄心勃勃的政治家和宗教领袖利用了人类的正直的愤怒，争夺利益和挑起事端。

今天，我们仍然可以观察到一种情绪是如何被进化所设计的。

在幸福的家庭里，礼物仍然会产生感激和回报的冲动。如果有人感到被轻视并表现出愤怒，这种愤怒可能会导致“冒犯者”或成员们发生改变。

但不幸的是，也有许多家庭因此分歧而分裂，并没有从这一过程中受益。

感激和愤怒的原始形态和功能仍然清晰可辨，但罪恶感已经变形得面目全非。

当文化制造更多的道德规范，国家制造更多的法律法规时，现代人感到内疚的机会以指数级增长，其中许多与互惠或合作无关。

内疚让人守规矩，但目的是什么？通常，初衷是维护社会文化或国家的权威，而实际的效果是产生羞耻感和被道德绑架。

早在希腊和罗马时代，社会的组织方式就已经无法让自发的情绪反应变得有用和/或恰当。

例如，对于斯多葛学派来说，负面情绪被视为一种干扰，而不是一个系统的有用组成部分。

斯多葛学派认为，被情绪所控制是实现人生真正目标的障碍，因为这种情绪源于错误的判断；智者根本不会经历这些。从这里可以看出，近代社会以来，想法和情绪更多时候是对立的。

今天，我们仍然受到那个情感系统所带来的影响，但这个系统已经无法在大型社会中促进社会稳定与合作。我们是否还要沉溺于我们的嫉妒之中，被道德绑架，并沉湎于内疚和恐惧之中呢?